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Um Brasil Antes de Cabral

sexta-feira, 29 de março de 2013

LIÇÃO EXTRA: ZODÍACO TUPI






A escritora russa Helena Petrovna Blavatsky diz que “até os índios tinham o seu zodíaco”, referindo-se aos índios americanos, incluindo os do Brasil, é claro, e os índios brasileiros possuíam, nos primórdios da ocupação de Pindorama (este era o nome que eles davam ao local onde viviam), uma religião superior constituída de um Deus supremo chamado Tupã (elemento ar, o Espírito, o Espaço, o Nada, o Infinito), de uma trindade conhecida como Guaraci (o Sol), Jaci (a Lua) e Rudá (a Terra), e de doze divindades menores que auxiliavam a Trindade Tupi na administração do mundo. Essa estrutura teológica era uma cópia do modelo da sabedoria secreta da Terra que foi ensinada pelos Nagas ante-diluvianos e se espalhou pelo mundo.
As doze divindades menores, que auxiliavam a Trindade Tupi na administração do mundo, constituem os doze signos do horóscopo Indígena e correspondem aos doze meses do ano, o qual é dividido em três casas zodiacais:
A Casa Astral Sol, que abrange os meses de:
  • Janeiro (Veado ou Anhangá)
  • Fevereiro (Macaco ou Caapora)
  • Março (Boto ou Uauira)
  • Abril (Cobra ou Mboitatá)

A Casa Astral Lua, que abrange os meses de:
  • Maio (Duende ou Saci)
  • Junho (Mago ou Urutau)
  • Julho (Deusa ou Mboiúna)
  • Agosto (Bruxa ou Uirapuru)

A Casa Astral Terra, que abrange os meses de:
  • Setembro (Sereia ou Mboiré)
  • Outubro (Fada ou Caititi)
  • Novembro (Dragão ou Mboiarara)
  • Dezembro (Cegonha ou Guanumbi). 

Texto retirado do site: http://www.oguata.com/horoscopo/historia.htm em 30/03/2013 acesso às 01:15
O artigo sofreu transformações visuais em relação ao conteúdo, estas foram feitas pelo dono do blog.

ANHANGÁ - PESSOAS NASCIDAS NO MÊS DE JANEIRO

CARACTERÍSTICAS: As pessoas nascidas sob o signo de veado, portanto no mês de janeiro, são regidas pelo elemento fogo, ligado ao sol, donde o segredo da sua força, do seu império, da sua vontade de querer mandar e dirigir. Normalmente são mandonas. Todavia possuem o lado manso, representado pelo veado, aliás um veado branco com olhos de fogo, o branco da paz e o vermelho da guerra. É um signo ligado à maternidade. Possui mansidão interrompida por ímpetos de revolta. Pode predominar o fogo, que tudo queima, muitas vezes representado pela língua. Pode predominar a mansidão, que tudo controla, pelo silêncio, nunca pela humildade. O ideal é o equilíbrio entre a mansidão do veado e a força do fogo, que vai resultar na nobreza da alma. Devem ser dominados os extremos de força e fraqueza, portanto o primeiro pode resultar em antipatia, solidão, remorso, repulsa da parte dos outros. O segundo extremo, o da fraqueza, pode resultar em baixeza, desprezo da parte dos outros. Só o equilíbrio entre o elemento fogo e a natureza mansa do veado dará a personalidade ideal do nativo de janeiro.


CAAPORA - PESSOAS NASCIDAS NO MÊS DE FEVEREIRO

CARACTERÍSTICAS: A pessoa nascida sob o signo de macaco, portanto no mês de fevereiro, é regida pelo elemento terra, ligado ao sol, que é seu astro regente, e tem como símbolo de seu elemento um macaco gigantesco cavalgando em cima de um porco imenso. Dois símbolos da terra, macaco e porco. Só que, como indicam os símbolos, a luta do princípio superior sobre o inferior deve ser uma constante na vida das pessoa desse signo, uma vez que o macaco, aqui, simboliza a mente, e o porco simboliza o corpo e os sentidos físicos. Deve o nativo deste signo voltar a alma para os sentidos espirituais. Deve ligar-se às arvores, às florestas, às montanhas, ao verde, à natureza em geral, defendendo o meio ambiente contra os ataques do mundo moderno. Deve igualmente evitar a tensão, o nervoso, que parece ser uma característica dos nascidos em fevereiro. Bem como deve evitar a rudeza, a brutalidade, para se fazer fino pelo sol, que é a sua casa astral. Está entre o céu e a terra. O elemento terra ligado ao sol (pai e filho harmonizados) pode produzir uma personalidade espiritual bastante elevada, pois denota os pés no chão e a cabeça no céu, favorecendo ao equilíbrio. Já as pessoas de Veado são regidas pelo elemento fogo e têm como elemento regente igualmente o fogo, ou o sol, donde querem estar sempre com a verdade e acham que são sempre as melhores.


BOTO - PESSOAS NASCIDAS NO MÊS DE MARÇO

CARACTERÍSTICAS: As pessoas nascidas sob o signo de Boto ou Peixe, portanto no mês de março, estão regidas pelo elemento água, que é o elemento natural do boto Uauira. Mas ligado ao sol. Uauira é auxiliar de Guaraci. As pessoas de Boto possuem grande atração pelo mar, ao lado de uma ânsia infinita de terem o pé em terra firme, ficando muitas vezes frustradas, o que pode levá-las a afundarem em todos os negócios. Caracterizam-se por não terem o pé no chão. Costumam guardar segredos no fundo da alma, representada pela água e sofrem com eles. Possuem muita inteligência e inspiração, amam o sol, as alturas espirituais, a nobreza da ética e da moral, mas quase sempre afundam quando esticam a mão para alcançarem seus ideais. Na mesma hora em que estão dentro de um negócio, estão fora. Possuem grande capacidade, mas falta-lhes a terra firme, os pés no chão, donde ocorre que sempre fazem boa sociedade com pessoas regidas pela casa astral terra ou pelo elemento terra.


MBOITATÁ - PESSOAS NASCIDAS NO MÊS DE ABRIL

CARACTERÍSTICAS: A pessoa nascida sob o signo de Boitatá, ou cobra do grande fogo, portanto no mês de abril, é regida pelo elemento ar e possui como astro regente o sol, ou fogo solar, ou sabedoria, o poder mental. A própria cobra é símbolo da sabedoria. É combinação de fogo e ar sem nenhum outro elemento de equilíbrio capaz de moderar a personalidade abstrata das pessoas nascidas no mês de abril. São pessoas inspiradas e amantes da improvisação. São mágicas. Amam o verde, a terra, a natureza, e possuem na própria linha filosófica, muitas vezes apenas latente na alma, o critério de não gostarem de incêndios, brigas, confusões, explosões emocionais, o que constitui o grande segredo de como andar pelo fogo sem se queimar. Mas os incêndios da maledicência, da fofoca, das tempestades da emoção desequilibrada, são um fogaréu constante à sua volta e podem cair neles e se queimar. Enquanto os nativos de Boto têm uma tendência pela passividade e não devem abusar do elemento água, nem nas amizades, as pessoas de Cobra são elétricas, até nervosas em contraste com a passividade de boto, mas são fortes, dinâmicas, incandescentes, equilibradas, sábias.


SACI - PESSOAS NASCIDAS NO MÊS DE MAIO


CARACTERÍSTICAS: As pessoas nascidas sob o signo de menino, ou Saci, portanto no mês de maio, são regidas pelo elemento terra e possuem a lua como casa astral. Pertencem à Mãe Divina, a Deusa Jaci, também ligada ao elemento água. Comumente são pessoas acriançadas, brincalhonas, meio irresponsáveis, costumam brincar com a vida e não olham muito para o futuro, entregues que ficam à passividade oriunda do aspecto aquático da lua. Normalmente, são terra-a-terra e não querem compreender muita coisa nem mergulhar fundo nos problemas. Cabeça na lua, pé na terra e coração na água, este último aspecto representando aventuras, viagens, mudanças. Eis as características dos nativos de menino: a cabeça busca a lua, o sonho, o ideal. Os pés buscam a terra, a firmeza, a riqueza material. E o coração busca a água, a aventura, o desconhecido. A união equilibrada e responsável disso tudo, pode produzir um gênio iluminado, uma grande alma. O desequilíbrio desses três pontos produz um gênio irritadiço, uma pessoa mal humorada e indomável, anti-social, baixo-astral. Menino é tempo quente.


URUTAU (PÁSSARO) - PESSOAS NASCIDAS NO MÊS DE JUNHO


CARACTERÍSTICAS: As pessoas nascidas sob o signo de Urutau ou papagaio, o boca de fogo, o que fala palavras que queimam, portanto no mês de junho, são regidas pelo elemento ar e possuem como astro regente a lua, a Deusa Jaci, a Mãe Divina, também ligada ao elemento água. São pessoas que amam a noite, gostam do mistério, do ocultismo e da verdadeira religião. Possuem no coração uma atração muito grande pelo mistério, resultante do elemento ar, que também é símbolo do espírito. Silenciosas e realizadoras, exercem grande atração e influência no meio onde vivem. A combinação de ar e lua, ou água, no nativo de Papagaio, pode gerar a busca excessiva do invisível, tanto no que concerne a buscar o mundo oculto, como, em relação aos bens materiais, correr atrás de nada, vindo a se entregar a uma passividade geral, a um nada agir.Urutau é a ave do fogo e este elemento normalmente socorre o nativo dele. Do mesmo modo que o elemento fogo, representado no barrete vermelho do Saci, dá um equilíbrio maior aos nativos de menino, aliás no fogo está a origem de seus sucessos, como no barrete vermelho, segundo a lenda, está a origem dos poderes mágicos do Saci. Viagens e mudanças constantes fazem parte da vida do urutauano, pois Urutau, a ave invisível da noite, aquele que age enquanto os outros dormem, pode alcançar grandes progressos e adiantamentos espirituais, morais e materiais.


BOIÚNA - PESSOAS NASCIDAS NO MÊS DE JULHO


CARACTERÍSTICAS: As pessoas nascidas sob o signo de Boiúna, a serpente negra aquática, portanto no mês de julho, são regidas pelo elemento água e pertencem à casa astral lua, possuindo uma personalidade ativa capaz de intimidar as pessoas que com elas convivem. Explosivas, tempestuosas, querendo vencer pelo grito, são inconstantes no temperamento. Normalmente imperam no lar e nos ambientes onde convivem. A falta dos elementos fogo e terra nos nativos de Boiúna, caracteriza um traço de frieza e de passividade na formação psíquica das pessoas nascidas no mês de julho. São extremamente teatrais. Devem ligar-se a pessoas e coisas portadoras de fogo e terra, a fim de alcançarem o equilíbrio. Em todo caso, a serpente negra dos rios e mares pode ser interpretada como luz absoluta, de forma que o elemento fogo torna-se uma possibilidade no perfil astrológico das pessoas nascidas em julho, vindo a caracterizar uma grande personalidade e uma pessoa de grande espírito e liderança.


UIRAPURU - PESSOAS NASCIDAS NO MÊS DE AGOSTO

CARACTERÍSTICAS: As pessoas nascidas sob o signo de Passarinho, portanto no mês de agosto, são regidas e influenciadas pelo elemento fogo, embora tenham a lua como casa astral. Normalmente as pessoas que têm a lua na casa astral são dadas a algum ramo da atividade artística, pois a lua é a casa da criatividade, assim como o sol é a casa da sabedoria. Os nativos de agosto estão principalmente ligados à música, porquanto a divindade protetora deste signo, a ave Uirapuru, símbolo do espírito, aliás uma ave de cor fogosa, representando o elemento fogo, assobia ou canta a música mais linda e muito difícil de se ouvir. Cuja música difícil de se ouvir está relacionada, e profundamente, com a personalidade original da pessoa deste signo, sempre fogosa, sempre disposta a andar e acreditar nas coisas, donde o fato de atrair a atenção, a admiração, a simpatia, e até mesmo a inveja, de todas as pessoas que a rodeiam. Normalmente, pensam diferentes e são espirituosas e inteligentes. São simples. Por serem aves raras e difíceis de expressão, comumente vivem na solidão. São anjos ou pássaros humanos. Trazem, porém, no interior, o fogo da atividade. Possuem a cabeça na lua. São sonhadoras. A água, ligada a lua, propicia-lhes o veículo para andar e viver. Necessitam de terra e de ar para se completarem. Acreditam na fraternidade e no amor.


MBOIRÉ - PESSOAS NASCIDAS NO MÊS DE SETEMBRO
CARACTERÍSTICAS: As pessoas nascidas sob o signo de Sereia, portanto no mês de setembro, são regidas pelo elemento água. Pertencem à casa astral da terra, esta ligada à terceira pessoa da trindade tupi, o Deus do Amor e da Reprodução, o grande Rudá. Coiré era a grande serpente que descia da lua cheia e entrava na alma das pessoas para despertar lá dentro a saudade de Tupã, o Deus Infinito, mantendo assim a devoção e o estado de alma voltado para a beleza. A combinação de terra na casa astral e água no elemento regente produz uma característica geral de equilíbrio nas pessoas de setembro, para as quais o sonho de um grande amor é algo muito importante. São pessoas amorosas, sonhadoras, religiosas, de grande compreensão. Têm o poder de despertar no ambiente onde vivem, se o ambiente for propício e equilibrado, uma consciência elevada. Normalmente simpáticas, gostam de se dedicar ao lar e deixam sempre um pouco de saudade nos amigos e conhecidos. São presas ao passado, tanto assim que cultuam pra sempre as coisas e lembranças boas, assim como amaldiçoam eternamente as más lembranças, porquanto uma de suas principais características é a boa memória e a devoção ligada à ela, podendo relembrar hoje com a mesma emoção um acontecimento ocorrido há muitos anos passados. Representam a força do amor terreno, da dedicação e da fidelidade.



CAITITI - PESSOAS NASCIDAS NO MÊS DE OUTUBRO

CARACTERÍSTICAS: Nascidas sob o signo de Caititi ou Fada, no mês de outubro, as pessoas são regidas pelo elemento terra e pertencem a casa astral da terra que é representativa do Deus do Amor e da Fecundidade. Normalmente são pessoas terra-a-terra, de grande força magnética física, porém nas quais predomina o amor puro pelo semelhante, o amor desinteressado, a caridade. A lua nova dá imaginação aos nativos do signo em pauta, todavia o elemento terra não deixa a pessoa voar muito alto. Signo feminino, propiciando o amor ao belo, portanto às artes e à natureza em geral, bem como dá uma marcante inspiração e uma noção de senso de justiça nascido da observação do equilíbrio que impera na natureza. Pureza de coração, alma nobre, sinceridade - tais predicados predominam na vida das pessoas de Caititi, tanto no amor quanto nos negócios. Pessoas de devoção pela natureza e por tudo o que vive.


MBOIARARA - PESSOAS NASCIDAS NO MÊS DE NOVEMBRO

CARACTERÍSTICAS: Nascida sob o signo de Boiarara ou dragão, em novembro, a pessoa é regida pelo elemento fogo e possui como astro regente o planeta terra, de cuja característica ou combinação surge uma personalidade fogosa e terrena. Algumas vezes, dependendo da predominância ligada ao dia e ao ano do nascimento, bem como da hora, há uma predominação da força física, terrena, ligada a casa astral. Outras vezes, dependendo de outros fatores, predomina a força emocional, psíquica, ligada ao elemento fogo, sendo que do equilíbrio entre o astro regente e o elemento do mês deveras nasce o equilíbrio de uma criatura com os pés no chão e a mente guiada pelo coração, isto é, uma criatura bastante emocional mas de sentimentos voltados para o corpo, para as coisas do dia-a-dia. Pouca imaginação. Mas se predominar excepcionalmente o elemento água ligado à lua minguante, pode surgir uma personalidade bastante imaginativa, voltada para negócios e assuntos terrenos. Se predominar o elemento ar da serpente alada, isto é, do dragão celeste, aí caracterizar-se-á uma personalidade bastante espiritual e forte, inspirada e profunda, capaz de renunciar a tudo.


GUANUMBI - PESSOAS NASCIDAS NO MÊS DE DEZEMBRO

CARACTERÍSTICAS: Nascida sob o signo de Guanumbi ou Cegonha, em dezembro, a pessoa é regida pelo elemento ar e possui como astro regente o planeta terra, de cuja combinação: ar - ligado ao espírito, imaginação, idealismo, e terra - evocando força física, paixão, sentimento, surge uma característica na verdade redunda em superioridade e até em sacrifício pelo ideal, porquanto Guanumbi, divindade protetora deste signo, tem como função receber as almas recém desencarnadas e despertá-las das ilusões do plano astral em que entram depois da morte, conduzindo-as para o plano da realidade e do descanso espiritual. Trata-se portanto de uma função de sacrifício em prol do bem de seus irmãos. Todavia a característica citada dependerá da combinação do ascendente, obtido pelo dia do nascimento. São pessoas atraentes, conscientes e conhecedoras das coisas boas e que buscam em cada coisa o que há de melhor. Assim como o beija-flor, símbolo deste signo, vai de flor em flor tirando o mel, assim as pessoas de Guanumbi vão tirando proveito de todas as oportunidades que se lhe apresentam.


(ESTES TEXTOS NÃO POSSUEM UMA AUTORIA AO CERTO, PROVÊM DE MUITAS FONTES DA INTERNET).


KUBÊ KÁTU!
(OBRIGADO!)

OJHAMA!
(ESTOU INDO NESSA!)

quinta-feira, 28 de março de 2013

LIÇÃO EXTRA: AS CORES


Mba'eichapa!

Hoje, já de madrugada, devido aos meus momentos mais descontraídos, graças ao grande feriadão, eu estou trazendo essa lição extra. Há uma coisa que eu gostaria de explicar: eu tenho planejando um sentido lógico nas lições, ou seja, elas seguem uma sequência, uma certa dependência, já as lições extras são as partes que não estão acompanhando esse raciocínio, mas que é bom de salientar.

Bem o Tupi não é uma língua muito rica para nomear cores, como o português, se uma cor é vermelha, não importa se for escarlate ou não, se for azul não importa se for da cor do céu ou marinho, será azul e pronto, apesar de haver uma exceção com o dourado.

E um outro fato interessante é que o Tupi não é uma língua rica em nomes de cores, pois é, é meio triste isso. Seguindo escala das cores das frias até as quentes eu planejei essa leve lição.

 BRANCO(A) 

  1. TINGA
EXEMPLO: CAATINGA. MATA BRANCA


 PRETO (A) 

  1. UNA
  2. UN
EXEMPLO: ITAUNA. PEDRA NEGRA

 AZUL/VERDE 

  1. OBY
  2. TOBY 
EXEMPLO:  YABACOBY. CÉU AZUL (AZULADO)
EXEMPLO:  ITAOBY. PEDRA VERDE (ESVERDEADA)

 AMARELO 

  1. ÎUBA
  2. ÎUBÁ
  3. YUBA
  4. YUBÁ
  5. JUBA
  6. JUBÁ
EXEMPLO: ARARAÎUBAARARA AMARELA(DA)


 DOURADO 

  1. ÎUBA
  2. ÎUBÁ
  3. YUBA
  4. YUBÁ
  5. JUBA
  6. JUBÁ
  7. PIRANGA
  8. PITANGA
EXEMPLO: YPIRANGAÁGUAS DOURADAS (OU AVERMELHADAS)

 VERMELHO 

  1. PIRANGA
  2. PITANGA
EXEMPLO: PITANGAFRUTA DA PITANGUEIRA


PRONTO! ACHO QUE FICOU MAIS TRANQUILO DESSE JEITO, AGORA QUE TAL NÓS APRENDERMOS MAIS ALGUMAS PALAVRAS PARA RELACIONARMOS COM AS CORES?


ACANGATARA. COCAR; ORNAMENTO; ENFEITE PARA A CABEÇA
CARAPIA. HOMEM DE FACE PINTADA/COLORIDA
COTISSÁBA. PINTURA/LETRA
COTIÁR. PINTAR/ESCREVER
ÎENIPAPO. "FRUTA QUE SERVE PARA PINTAR"
YENIPAPO.  "FRUTA QUE SERVE PARA PINTAR"
JENIPAPO.  "FRUTA QUE SERVE PARA PINTAR"
SÓBA. ROSTO + ÎUBA. BRANCO/PÁLIDO = ROSTO PÁLIDO
MONTIROSSÁBA. ENFEITE DE ROSTO
SÓBA. ROSTO + OBY. VERDE/NAUSEADO = APARÊNCIA ADOENTADA
SÓBA RANGÁBA. MÁSCARA




KUBÊ KÁTU!
(OBRIGADO)! POR TEREM VISTO MAIS ESSA AULA. BOM FERIADO.

terça-feira, 26 de março de 2013

LIÇÃO 4: NOÇÕES DE CONJULGAÇÃO VERBAL E EXERCÍCIOS



Mba'eichapa! (Saudações).

Estou aqui retomando as lições que eu tinha escrito e o blogger não havia salvo, então estou re-digitando tudo que eu havia feito anteriormente (o que é bem frustrante).
Nesta lição eu gostaria de introduzir, a priori, uma nova informação. Como eu havia dito na LIÇÃO 3: O ALFABETO, no Tupi não existe a letra "J", porém isso é apenas foneticamente, ou seja, eu posso escrever, livremente, o "J" nas palavras, contanto que o som dele não seja de "J", por exemplo:
JASY. lê-se ÎASY
AJHAMA. lê-se AÎAMA (o som do "H" é mudo).
AGORA SIM NÓS ESTAMOS PRONTOS PARA SEGUIR COM A AULA...
NA LÍNGUA TUPI NÃO HÁ FLEXÃO DOS TERMOS QUANTO AO SEU GÊNERO E NEM AO NÚMERO.
Para que se diferencie os sexos utiliza-se as palavras MENA (para os homens) e KUÑA (para as mulheres). Já quanto ao plural usam-se os sufixos ETÁ e TYBÁ, o primeiro traduz-se como "MUITOS", já o segundo como "GRANDE QUANTIA".
No Tupi Antigo não existe um número superior à 4 (quatro). Porém fazendo-se referencia aos pés e as mãos podemos dizer o número desejado, embora seja um pouco mais trabalhoso do que simplesmente escrever em algarismos.
O Número 1 é chamado de OJEPÉ IEPÉ que sgf. (ELE SOZINHO) ou (ELE ESTÁ SOZINHO).
O Número 2 é chamado de MOCÕI MOCOIN que sgf. (FAZ PAR).
O Número 3 é chamado de MOSSAPYR MOSSAPIRA que sgf. (O QUE FAZ TRIÂNGULO).
O Número 4 é chamado de IRUNDYC IRUNDI que sgf. (FAZEM PARES).
O Número 5 é referido por IXÉ-PÓ AMBÓ que sgf. (A MÃO, COM CINCO DEDOS).
O Número 10 é referido por MOCÕI PÓ que sgf. (UM PAR DE MÃOS).
O Número 20 é referido por IXÉ-PÓ IXÉ-PY que sgf. (PAR DE MÃOS E DE PÉS).
O Número 22 é referido por IXÉ-PÓ IXÉ-PY MOCÕI (PAR DE MÃOS E DE PÉS E DOIS DEDOS).
ADIANTANDO O ASSUNTO PARA VERBOS...
EM TUPI ANTIGO OS VERBOS SE FLEXIONAM ANTES DO PRÓPRIO RADICAL, OU SEJA, O VERBO SE FLEXIONA NO INÍCIO DA PALAVRA.
EM TUPI OS PRONOMES PESSOAIS TAMBÉM SÃO USADOS COMO PRONOMES POSSESSIVOS, VEJA ABAIXO:
  1. IXÉ (EU, MEU, MINHA)
  2. NDE (TU, TEU, TUA)
  3. A'E (ELE, ELA, DELE, DELA)
  4. ORÉ (NÓS, NOSSO, NOSSA, NOSSOS, NOSSAS)
  5. ÎANDÉ (NÓS, NOSSO, NOSSA, NOSSOS, NOSSAS)
  6. PEE (VÓS, VOSSO, VOSSA, VOSSOS, VOSSAS)
  7. A'E (ELES, ELAS, DELES, DELAS)
OBSERVAÇÕES:
  • NO TUPI NÃO SE DIFERENCIA A TERCEIRA PESSOA DO SINGULAR DA TERCEIRA DO PLURAL (A'E).
  • NO TUPI EXISTEM DOIS PRONOMES "NÓS", O PRIMEIRO (ORÉ) É INCLUSIVO, O OUVINTE TAMBÉM PARTICIPA DO CONTEXTO ABORDADO, O SEGUNDO (ÎANDÉ) É EXCLUSIVO, O OUVINTE NÃO ESTÁ ENVOLVIDO NO CONTEXTO ABORDADO.
COMO CONJULGAR UM VERBO? SIMPLES VEJA OS DOIS EXEMPLOS ABAIXO:
NHE'ENG É O VERBO "FALAR", "DIZER".
IXÉ          A-NHE'ENG         EU FALO
NDE        ERE-NHE'ENG     TU FALAS
A'E          O-NHE'ENG         ELE FALA
ORÉ        ORO-NHE'ENG    NÓS FALAMOS (INCLUSIVO)
ÎANDÉ     ÎA-NHE'ENG         NÓS FALAMOS (EXCLUSIVO)
PEE         PE-NHE'ENG       VÓS FALAIS
A'E          O-NHE'ENG         ELES FALAM

É O VERBO "IR".
IXÉ           A-SÓ         EU VOU
NDE         ERE-SÓ    TU VAIS
A'E          O-SÓ          ELE VAI
ORÉ        ORO-SÓ    NÓS VAMOS (INCLUSIVO)
ÎANDÉ     ÎA-SÓ         NÓS VAMOS (EXCLUSIVO)
PEE         PE-SÓ       VÓS IDES
A'E          O-SÓ         ELES VÃO


AO USAR "A-SÓ", POR EXEMPLO, EU JÁ ESTOU INDICANDO QUE O SUJEITO É "IXÉ" (EU), ENTÃO O SUJEITO PODE OU NÃO SER COLOCADO, NÃO É OBRIGATÓRIO.
SENDO ASSIM A FRASE PODE SER ESCRITA "IXÉ A-SÓ" OU SOMENTE "A-SÓ".
PARA FIXAR É SEMPRE PRECISO... REPETIR, REPETIR E REPETIR!
AQUI SEGUE UMA LISTA DE VERBOS (BÁSICA) PARA QUE VOCÊS COMECEM A CONJUGAR, ASSIM TENHAM EM MENTE QUE É PRECISO REPETIR, DIVERSAS VEZES (ATÉ MESMO O MESMO VERBO) PARA QUE ELE FIQUE GRAVADO NA SUA MEMÓRIA.
*OBSERVAÇÃO: EM TUPI OS VERBOS TAMBÉM TEM FORMA INFINITIVA, PARA QUE UM VERBO ESTEJA NA FORMA INFINITIVA ELE TEM QUE SER TERMINADO PELAS VOGAIS (A, E, I, O, U). CASO O VERBO TERMINAR COM "Y" OU COM CONSOANTES ELE RECEBE UM SUFIXO -A.
LISTA DE VERBOS EXEMPLO, CONJULGUE-OS!
  1. IKÓ. VERBO "MORAR", "ESTAR" (TERMINADO EM VOGAL "O").
  2. KER-A. VERBO "DORMIR" (TERMINADO EM CONSOANTE "R").
  3. NHEN'ENG-A. VERBO "FALAR" (TERMINADO EM CONSOANTE "G").
  4. SEM-A. VERBO "SAIR" (TERMINADO EM CONSOANTE "M").
  5. SYKYÎE. VERBO "TEMER" (TERMINADO EM VOGAL "E").
  6. SYK-A. VERBO "CHEGAR" (TERMINADO EM CONSOANTE "K").
  7. SÓ. VERBO "IR" (TERMINADO EM VOGAL "O").
  8. 'YTAB-A. VERBO "NADAR" (TERMINADO EM CONSOANTE "B").
NA HORA QUE FOREM CONJULGAR OS VERBOS A PARTICULA (-A) IRÁ SUMIR!
1º EXERCÍCIO:
AGORA QUE VOCÊS JÁ ESTÃO POK (EXPLODINDO) DE CONHECIMENTO O SEU EXERCÍCIO VAI SER TRADUZIR AS SEGUINTES FRASES (DO TUPI ANTIGO PARA O PORTUGUÊS MODERNO), É BEM SIMPLES! SE VOCÊS TIVEREM DÚVIDAS, ESTÃO LIVRES PARA CONSULTAR OS MATERIAIS DAS AULAS ANTERIORES.
  1. ABA O-KER
  2. ITÁ O-MARACA
  3. ABA O-SYKYÎE
  4. KURURU O-'YTAB
  5. ÎASY O-SEM
AJHAMA!

segunda-feira, 25 de março de 2013

TIRANDO DÚVIDAS, "BEIJO" EM TUPI.

Um dos acompanhantes do blog perguntou-me uma coisa, via face, e eu achei pertinente. Descobrir uma nova palavra da qual, eu particularmente não conhecia, mas já suspeitava que não existisse no Tupi.

Como é que se diz "Beijo" em Tupi?

Em primeira mão já que eu não conhecia eu presumi que poderia ser "TEMBAÑUBANA", derivando de duas outras palavras, são elas:
TEMBÉ. LÁBIOS e AÑUBANA. ABRAÇO

Contudo em uma pesquisa mais profunda, eu achei, em um dicionário tupinamba, a seguinte palavra "ÎURUPYTERA"

ÎURU + PYA + (TERA)

ÎURU. BOCA
PYA. CORAÇÃO
TERA (PIRI). PERTO

ACHO QUE OCORREU UMA CORRUPÇÃO DA PALAVRA "TERA", DORAVANTE DE "PIRI", QUE SIGNIFICA "PERTO, PRÓXIMO", MAS NÃO ESTOU COMPLETAMENTE CERTO DISSO. MINHA SUPOSIÇÃO SE BASEOU EM "DEDUÇÃO" DE QUE A LETRA "T" E A LETRA "P" QUE POSSUEM SONS PARECIDOS PODERIAM TER SIDO MAL GRAFADOS, E POR PURA LÓGICA ME DEPAREI COM A PALAVRA.

BEIJO EM TUPI ANTIGO SERIA ALGO POÉTICO, O CORAÇÃO PERTO DA BOCA, MAS A PALAVRA QUE EU CRIEI (TEMBAÑUBANA) SERIA ALGO COMO ABRAÇO DOS LÁBIOS. OPTE PELA QUAL VOCÊ CONSIDERAR MAIS COERENTE.

LIÇÃO 3: O ALFABETO

Agora que nós já temos uma noção básica da língua e das seis vogais, como já temos abordados nos tópicos anteriores, seria um CRIME se eu não falasse sobre o alfabeto. 

Para ficar claro, no Tupi não existem os sons das letras: F - J - L - V - Z. Assim como também não existem os grupos: bla, bra, fla, fra, pla, pra, cla, cra, tla, gra, gla, vra, zra.

ENTÃO O ALFABETO É CONSTITUÍDO PELAS LETRAS:
A, B, C, D, E, G, H, I, K, M, N, O, P, Q, R, S, T, U, X, Y, W.



DETALHES MUITO IMPORTANTES! 

A letra "B" SEMPRE terá um som nasal, em português não existe isso, mas em Tupi se pronuncia "Mbe".


BRUACA. CESTO DE COURO/CESTO DE ERVA (Mulher velha?)

A letra "D" no início das palavras NUNCA terá um som puro, passará a ser um "D" nasal, em português não existe isso, mas em Tupi se pronuncia "Nde", por exemplo:

DANONO. CERIMÔNIA DE FURAÇÃO DAS ORELHAS

- OBS: Existe uma confusão entre alguns sons, que são "dúbios", eles são os das letras "B", "M" e "P".
Palavras quase homônimas, mas diferentes, a exemplo de: Paranã e Maranã, Burity e Murity, Biri e Piri.

A letra "R" SEMPRE terá um som leve, mesmo no início de palavras, o "R" terá o mesmo som de palavras como: paris, arame, etc.

RANA. SEMELHANTE/PARECIDO

E por fim, no Tupi não há o uso de "S" com o som de "Z", por convenção alguns autores adotam "SS" para que nós, estudantes brasileiros, não nos confundamos, mas se você ver, por exemplo, a palavra "JAGUARESÁ" ao invés de "JAGARESSÁ" também estará correto, o som será sempre de "S" (chiado, como gás vazando) e nunca de "Z".

--
OBSERVAÇÕES: SE VOCÊS PROCURAREM OUTRAS FONTES QUE DIGAM QUE EXISTE A LETRA "V" NO TUPI, NÃO DESCONSIDEREM, MAS POR CONVENÇÃO ELA NÃO EXISTE!
SERÁ SUBSTITUÍDO PELO SOM DE "B" E PODERÁ SER ESCRITO COM "B" ou "W".
--

AJHAMA!

LIÇÃO 2: FUNDAMENTOS DO TUPI

A maioria das palavras tupis é constituída por raízes com uma ou duas sílabas, como nós já havíamos visto antes, e assim já podemos ter como "definido" praticamente todo o assunto do qual se trata. Por exemplo CAA é "mato, planta" e SOO é "animal, bicho".
Tais monossílabos se perdem no passado da humanidade e não se sabe deles, a origem. Outras raízes importantes são:

SY. MÃE
TUBA (RUBA). "PAI, TRONCO"
ABA. "PESSOA, HOMEM, ÍNDIO"
YBY. "TERRA, CHÃO"
OCA. "CASA, ABRIGO"
UÃ. "TALO, HASTE"
ITÁ. "PEDRA, OBJETO DURO, METAL"
ARA. "DIA, LUZ, TEMPO, CLIMA, HORA, NASCER, MÃE (em alguns poucos casos)".

Alguns dos exemplos apresentados acima já foram expostos em postagens anteriores, mas aqui eu coloquei mais significados possíveis, e além de que é sempre bom relembrar as raízes importantes do tupi.

Vocês lembram do ultimo exemplo que eu dei sobre "YGARASSU"? Pois é, aqui vamos aprender melhor como formar as nossas frases, para isso será necessário atenção! Existem algumas regras, bem definidas para que se possa construir uma palavra ou frase, embora vocês já devem ter se deparado da regra do possuidor e do possuído no outro post!

Agora vou explicar mais a fundo a regra do possuidor e do possuído, em primeiro lugar ela é uma regra entre dois, ou mais, substantivos. E é um sistema bem parecido com o Inglês no uso do "apóstrofo s", por exemplo, Julio's House (Casa de Júlio), o "pertencer à", se você manja de Inglês então já é um ponto a mais no seu aprendizado, nesse caso. Se você não sabe o que é um substantivo, ele é toda a palavra que denomina um ser, da nome a coisa, lugar, pessoa, sentimento, etc. 

Alguns outros exemplos...
Vou utilizar as seguintes raízes

ABA. HOMEM
ESSÁ. OLHO
JAGUARA. ONÇA
OCA. CASA
PY.
TUPÃ. DEUS

Formei as seguintes palavras:

ABAPY. PÉ DE HOMEM
JAGUARESSÁ. OLHO DE ONÇA (literalmente, ou seja, não é um adjetivo).
TUPÃOCA. CASA DE DEUS (IGREJA, ou qualquer outro local de culto).

Se vocês notarem ocorreu uma apocopação (corte) na palavra "JAGUARESSÁ", que deriva das raízes "JAGUARA" e "ESSÁ". A primeira raiz, nesse caso, "JAGUARA" perdeu o ultimo "A" e tornou-se "JAGUARESSÁ", mas por que isso acontece?

Existe uma regra, pré-concebida, chamada de Regra Geral da Composição de Palavras, vejamos alguns exemplos:

1. ITÁ + PIRANGA = ITAPIRANGA. PEDRA VERMELHA
NESSE CASO NÃO HOUVE MUDANÇAS.
2. YBACA + OBY = YBACOBYCÉU AZUL
NESSE CASO APOCOPASSE A ÚLTIMA VOGAL.
3. YBACA + PIRANGA = YBAPIRANGACÉU VERMELHO
NESSE CASO APOCOPASSE A ÚLTIMA SÍLABA.

A Regra Geral é uma regra de Eufonia, palavra do grego que significa "Som bonito, agradável". 
EU. BOM 
FONIA. SOM

Ou seja: "para que falar uma palavra se ela vai soar feio?"
** Note-se que quando prologamos muito as vogais o som fica cada vez menos claro. 
Então ao invés de escrever um ditongo vocálico (encontro de duas vogais) corta-se o som da primeira e emenda-se (como mostrado no 2º CASO, YBACA).

No segundo caso é um pouco mais complicado de diferenciar, quando cortar uma silaba, ou não.
A dica é: PRONUNCIE AS PALAVRAS! Isso mesmo! Pronuncie-as! Se você notar que elas têm um som bonito e que não vão exigir tanto de pronuncia você não precisará cortar, normalmente palavras muito grandes vão requerer esses cortes, como no 3º CASO, que existem 6 sílabas (YBAPIRANGA). Quando se faz um corte o som da silaba cortada na hora de se pronunciar é um som subentendido, é abafado, mas você por pouco nota que ele está lá.

A ultima regra da constituição de palavras, frases do tupi é a que se refere a união de substantivos e adjetivos, adjetivos são palavras que dão características, que descrevem, erroneamente dizem que adjetivo é o que dá "qualidade" à algo ou alguém, enfim esse não é o ponto.

Primeiro vem o substantivo e depois o adjetivo, assim como no português.

Exemplo: "Pássaro Branco", que em Tupi se diz "GUIRATINGA"
GUIRA. PÁSSARO 
TINGA. BRANCO

Nota: Em Tupi o som do "G" + "U" é líquido, ou seja, há a formação da letra "K".
Então quando houver "GUI" se diz "KI", e quando houver "GUE" falasse "KE".

Outro exemplo é

"PIRAJUBA" sgf. PEIXE AMARELO (ou Amarelado).
PIRA. PEIXE
JUBA. AMARELO

domingo, 24 de março de 2013

LIÇÃO 1: VOGAIS E COMPLEMENTOS DO "Y".



Mais outra aulinha: 


A língua Tupi tem "6" (seis vogais), ISSO MESMO! SEIS! 

Ai você pensa, como pode? Só existem "A, E, I, O, U", não existe outro som além desse! - ERRADO! Você acha que só são "5" (cinco) porque você só aprendeu cinco XD!



As vogais do TUPI ANTIGO são seis: "A, E, I, Y, O, U".

A consoante "y" (ípsilon) para o Português é vogal para os Índios, apesar do fato que eles nunca escreveram ou organizaram a língua deles de forma escrita, o Padre Anchieta fez isso por nós alguns séculos atrás.


Para falar a "Vogal Y" você precisa posicionar sua língua atrás dos dentes da mandíbula inferior, depois posicionar a boca como se você fosse falar a "Vogal I", mas ao invés de dizer "I" você pronunciará "U", leva um tempo para acostumar, mas enfim, é isso.

EXEMPLIFICANDO:

No Português nós não possuímos essa vogal, por isso, no passado se traduziram todos os sons de "Y" para "I", e em alguns poucos casos para "U".

Palavras de origem indígena como: Iara (Mãe das Águas), na verdade se escrevem, segundo a ortografia do Padre Anchieta como "Yara".

Pode não parecer uma diferença tão grande, mas acredite, é. Muitas vezes o "Y" é por si só uma palavra, "Y" significa "Água", enquanto "I" não possui significado algum.
A palavra "Yara" é formada por duas palavras: Y + ARA.

Y sgf. "Água" + Ara sgf. "Mãe".

As junções de palavras Tupinambas, numa ordem lógica, tem-se primeiro o possuidor depois vem o possuído. É como uma relação entre sujeito e predicado.
Questione-se "Quem é que tem uma mãe?", a resposta é lógica, a água, logo a água é quem possui alguma coisa, nesse caso, uma mãe, daí o nome "Yara".

Outro exemplo:

IPANEMA, em Tupi, YPANEMA (RIO RUIM, SUJO, FEDORENTO).
IGUASSU, em Tupi, YGASSÚ (ÁGUA GRANDE).
IGARASSU, em Tupi, YGARASSÚ (CANOA GRANDE)


ASSÚ, ou em algumas outras gramáticas "AÇÚ" sgf. "Grande".

Y + GARA + ASSU
ÁGUA + CANOA + GRANDE

Onde é que você acha sentido? É simples!

Onde é que fica a canoa? Na água! Obviamente. Então quer dizer que a Canoa pertence à água e o adjetivo "grande" pertence à canoa

O Tupi é uma língua "descritiva". Às vezes temos frases completas em uma só palavra. Demora um tempo até captar o sistema de "dominador" e "dominado", mas é bem simples, como vocês puderam ver.

O adjetivo veio depois do nome, como já é comum ao português, então isso pode soar um pouco mais divertido agora. Abaixo segue uma lista de outros pequenos nomes, que tal você começar a mistura-los e formar suas próprias palavras?

A. CABEÇA
ABA. HOMEM
AÊ. AMIGO
AÑUBANA. ABRAÇO

CARI. HOMEM BRANCO
CECI (ou SY). MÃE

GI. MACHADO

IÁ IÁ. DONA/SENHORA
IMARUIMOSQUITO (Nós terminamos por chamar de "Marruim").

YAMI. NOITE
YBARI. CÉU
YUESPINHO


JURURU. adj. TRISTE (palavra que provém de outra, aururu).

DEDO
KARAJÁ. MARIBONDO
KARIAY. MOÇO
KURURU. SAPO
KIRIRIM. SILÊNCIO/SOSSEGO

LEXIGANA. BANDO/ENXAME

MARA. MAR
MBARÉ. A GAITA DO ÍNDIO
MEMBIRA. FILHO (RAIRA. FILHA)
MENA. MARIDO/MACHO
MIRIM. PEQUENO

NÃ. SEMELHANTE (MARACA+NÃ. CHOCALHO SEMELHANTE)
NEM. FEDORENTO

OBÁ. FACE/ROSTO
ORUBE. FELIZ/ALEGRE/RISONHO

PORÃ. BONITO
PORANG. BELO/BONITO.
PORANGATU. BEM BONITO, BELÍSSIMO.
PORANGABA. BELEZA



Isso é tudo, Ajhama!